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Mostrando postagens de Abril, 2019




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John Mark, the evangelist and cousin of Barnabas

João Marcos, o evangelista e primo de Barnabé
Leitura principal: Marcos 15:40-41; 16:1-7.

João Marcos foi discípulo de Pedro e, durante algum tempo, acompanhou o apóstolo Paulo. Escreveu o segundo Evangelho, e pregou em Alexandria, no Egito.

Nos livros do Novo Testamento, Marcos é lembrado dez vezes, com o nome hebraico de João, com o nome romano de Marcos, ou com o duplo nome de João Marcos. Para alguns estudiosos existem dois ou mesmo três Marcos, mas esse pluralismo de nomes se refere apenas a um só Marcos, filho daquela Maria em cuja casa reuniam-se os primeiros cristãos de Jerusalém, e onde foi se refugiar o próprio Pedro após a libertação prodigiosa do cárcere.

Marcos (hebreu de origem, da tribo de Levi) era filho de Maria de Jerusalém (já citada anteriormente) nascido provavelmente fora de Israel, de família abastada. Pedro, que o chama de «meu filho», o teve certamente consigo em suas viagens a Roma, onde Marcos escreveu o Evangelho que leva seu nome. A antigüidade cristã, a…

Jephthah's daughter

Juízes 11:31
(A Bíblia para Todos)

Oferecerei em holocausto a primeira pessoa que sair de minha casa, ao meu encontro, quando voltar da guerra. Oferecerei essa pessoa em sacrifício.


Palavras de Jefté, filho de Gileade (da tribo de Gade que possuiu a terra de Gileade), futuro juiz de Israel, logo após reunir tropas de Gade e Manassés Oriental para combater os invasores amonitas que dominaram Israel entre 1150 e 1133 a.C.

Comentários:

Quando fez seu voto, Jefté sabia que a sua filha poderia ser a primeira pessoa que ele encontraria. Mas saber isso não tornou as coisas mais fáceis. Seria um verdadeiro sacrifício para os dois cumprir esse voto. Jefté, por exemplo, rasgou as roupas quando viu sua filha, e disse que ela tinha partido seu coração. É difícil dizer o que Jefté fez para cumprir seu voto, mas pensa-se que ele não ofereceu sua filha como um holocausto. Tal sacrifício teria sido uma abominação a YHWH; portanto, supõe-se que Jefté a forçou a permanecer solteira e separada de sua famí…

Mary of Clopas

Maria de Cleofas (ou Clopas)

Leitura principal: Marcos 15:40-41; 16:1-7.

Era a esposa de Cleofas/Clopas (Alfeu), e mãe de Tiago Menor e de José. (Mt 27:56, 27:61; João 19:25) A tradição, embora sem nenhum apoio bíblico, diz que Clopas e José, pai adotivo de Jesus, eram irmãos. Se isto for verdade, então esta Maria era cunhada de Maria (mãe de JESUS), e os filhos, primos de JESUS.

Maria de Cleofas não somente estava entre as mulheres que tinham acompanhado JESUS desde a Galileia para ministrar-Lhe, mas também presenciou ser ele crucificado (Mateus 27:55; Marcos 15:40-41). Junto com Maria Madalena, Maria de Cleofas permaneceu algum tempo perto do túmulo dele naquela dolorosa tarde (Mateus 27:61). No terceiro dia, as duas e mais outras, foram ao túmulo com aromas e óleo perfumado para untar o corpo de JESUS, mas para seu espanto, encontraram o túmulo aberto. Um anjo explicou que CRISTO tinha sido levantado dentre os mortos, ordenando assim: «Ide, dizei aos discípulos d’Ele» (Mateus 28:1-…

Paneled houses

Ageu 1:4
(Bíblia Viva)

¿Já chegou a hora de vocês morarem em casas luxuosas e confortáveis, enquanto o Templo continua em ruínas?


Palavras de YHWH DEUS, através do profeta Ageu, dirigidas ao povo de Judá que negligenciou a reconstrução do Templo, demonstrando assim sua indiferença e descaso para com as coisas Divinas e espirituais. Esta mensagem foi dada em 520 a.C., no segundo ano de governo do imperador (xá) medo-persa (aquemênida) Dario I, o Grande.


Comentários:

Esta profecia vem do segundo ano do rei Dario I dos aquemênidas, que governou de 521 a 486 a.C. YHWH repreendeu o povo por retrasar a reconstrução do Templo, enquanto eles próprios estavam confortáveis em casas estucadas (apaineladas): construções bem feitas e acabadas, possivelmente, até mesmo revestidas internamente de cedro (veja 1 Reis 7:7; Jeremias 22:14; Ezequiel 41:16).

O ponto principal da crítica de Ageu é que o Templo ainda não havia sido reconstruído, embora eles tenham começado a fazê-lo 15 anos antes, em 536 a.C…

To live is CHRIST

Filipenses 1:21
(Versão Fácil de Ler)

Por isso, para mim, o viver é CRISTO, e o morrer é lucro.

(Almeida Corrigida e Fiel)

Porque para mim o viver é CRISTO, e o morrer é ganho.


Palavras do apóstolo Paulo de Tarso, desde sua prisão em Roma, dirigidas aos cristãos de Filipos, na província romana da Macedônia, entre 60-64 d.C.

Comentários:

Aqui, em poucas palavras, temos a filosofia de vida que Paulo teve. Ele não viveu por dinheiro, fama ou prazer. O propósito de sua vida era amar, adorar e servir ao Senhor JESUS. Ele queria que sua vida fosse como a vida de CRISTO. Ele queria que o Salvador vivesse Sua vida através dele.

Morrer é ganho (lucro). Morrer é estar com CRISTO e ser como Ele para sempre. É para servi-Lo com um coração limpo e com pés que nunca se desviam. Em geral, não pensamos na morte como um de nossos ganhos. É triste dizer que a perspectiva atual parece ser que «viver é ganho terreno, e morrer seria o fim do lucro». Mas John Henry Jowett disse: «Para o apóstolo Paulo,…